NEWS
Eminent Poet, Journalist and Litterateur Mahua Choudhury. অসম চৰকাৰে চলিত বৰ্ষৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন আৰু সাহিত্য বঁটা লাভ কৰাসকলৰ নাম ঘোষণা কৰিছে। সাহিত্যিক পেঞ্চনপ্ৰাপকৰ তালিকাত আছে শিলচৰৰ প্ৰবীণ কবি আৰু গল্পকাৰ মহুৱা চৌধুৰী। তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম শীলা মহন্ত। ১৯৫০ চনত শিলচৰৰ অৰুণাচলত জন্মগ্ৰহণ কৰা কবি আৰু সাংবাদিক মহুৱা চৌধুৰীয়ে সৰুৰে পৰা কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। এতিয়ালৈকে তেওঁ প্ৰায় ৫০০০ কবিতা লিখিছে। লিখা-মেলাৰ উপৰিও সাংবাদিকতাৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে। দীৰ্ঘদিন ধৰি শিলচৰৰ দুখন কাকতৰ লগত জড়িত আছিল। কেইবাটাও গল্প, অণুগল্প, উপন্যাস, ৰচনা, নাটক, শ্ৰুতি নাটক ৰচনা আনকি কেইবাটাও গীতো ৰচনা কৰিছে তেওঁ। গতিকে পাছলৈ সেই গীতবোৰ কেছেটৰ ৰূপত মুকলি হৈছে। ১৯৮৮ চনত আকাশবাণী শিলচৰৰ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত গীতিকাৰ হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰে তেওঁ। মহুৱা চৌধুৰীয়ে ৰচনা কৰা কেইবাখনো নাটক মঞ্চস্থ কৰা হৈছে। নাটক ‘আলেকজেণ্ডাৰ অ’ পুৰু’- একাংক নাটক, মঞ্চস্থ কৰি ১৯৬৩ চনৰ বঁটা লাভ, আঞ্চলিক ভাষাত ‘বেইল থাকতে’-নাটককে ধৰি বিশেষ বঁটা লাভ কৰে, শিলচৰ আকাশবাণীত ১৯৮৩ চনত সম্প্ৰচাৰিত হয় ‘বাল্মিকী ৰত্নাকৰ’-নাটক, ‘বিহাংগীৰ জন্মান্তৰ, ‘নিয়তি’-বিবাহ পণ ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে নাটক। তেওঁ লিখিছিল, ’ শিশু উপন্যাস। ‘সাপ-মানুষ’ - দৈনিক প্ৰান্তজ্যোতিৰ ২২টা সংখ্যাত, ‘ৰূপকথা’ আলোচনীৰ ১৫টা সংখ্যাত প্ৰকাশ পায়। মহুৱা চৌধুৰীৰ প্ৰকাশিত গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত আছে, নুপুৰ (কবিতা), বাল্মীকি ৰত্নাকৰ (নাটক), ফুলে মেলায় (নৃত্য নাটক), বেড়ালেৰ গলায় ঘণ্টা বাঁধবে কে? (শিশু নাট), ৰাণী চন্দ্ৰপ্ৰভা (নৃত্য নাটক), সময়েৰ শিশিৰ পাতে (কবিতা), অন্তৰংগ ভালোবাসা (কবিতা)। ৰাজ্যৰ উচ্চ শিক্ষা সঞ্চালকালয়ে ফোনযোগে মহুৱা চৌধুৰীক সাহিত্য পেঞ্চন লাভ কৰাৰ কথা অৱগত কৰে। ইয়াৰ পাছত যেতিয়া এই খবৰ বিয়পি পৰিল,তেতিয়া তেওঁক কবি আৰু সাহিত্য মহলে উষ্ম অভিনন্দন জনায়। শীলা মহন্ত ওৰফে মহুৱা চৌধুৰীয়ে প্ৰাৰম্ভিক প্ৰতিক্ৰিয়াত কয় যে সাহিত্যিক পেঞ্চন পোৱাৰ খবৰত তেওঁ নিশ্চয় সুখী হৈছে।ৰাজ্য চৰকাৰৰ পদক্ষেপ আৰু প্ৰচেষ্টাক শলাগ লৈ কবি-সাহিত্যিক- সাংবাদিক মহুৱা চৌধুৰীয়ে কয় যে চৰকাৰৰ এই প্ৰচেষ্টাই শিল্প আৰু সাহিত্য আৰু সৃষ্টিশীল কামৰ সৈতে জড়িতসকলক উৎসাহিত আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰিব। তেওঁ ভাবে যে তেওঁলোকে সৃষ্টিশীল কামত অধিক মনোনিৱেশ কৰিব পাৰিব। তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে, সকলো বাধা নেওচি সৃষ্টিশীল কাম জীয়াই ৰাখিব পাৰিলে যিকোনো ব্যক্তি কালজয়ী হ’ব পাৰে। সৃষ্টিকৰ্মৰ বিচাৰক মহাকাল, কালৰ বিচাৰত যিয়ে টিকি থাকিব পাৰে সেয়াই সাহিত্যৰ মৰ্যাদা লাভ কৰিব পাৰিব। None
What’s New
Spotlight
Advertisement
Featured News
Latest From This Week
Popular News
